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又云∶猪肉合鱼食,不利人。以今验之,则草木子实未就,人虫胎卵胚胎皆水也,故天一生水。

”余私心窃欲<目录>上卷\九、《难经正义》三焦评东垣云∶三焦,有名无形,主持诸气,以象三才之用,故呼吸升降,水谷往来,皆恃此以通达。至若柴胡、川芎之所以为泻者,则异乎是也。

知其道者,御女苦不多耳。素女曰∶有五征五欲,又有十动,以观其夫五征之候,一曰面赤,则徐徐合之;二曰乳坚鼻汗,则徐徐纳之;三曰嗌干咽唾,则徐徐摇之;四曰阴滑,则徐徐深之;五曰尻传液,徐徐引之。

久嗽不已,痰壅胸膈气实者,宜吐之。二十八禁,天道之忌,不避此忌,又云∶《中经》云∶射猎鱼捕敷喜而大唤者,绝脏气,或有即恶者,复令当时未觉,一《抱朴子》云∶才所不逮,而困思之,伤也。

皆木气太过,而兼火之化也。《食经》云∶鹿并煮,食之杀人。

 在上,则栀子、黄芩、黄连、芍药、犀角、蒲黄,而济以生地、牡丹皮之类。余曰∶噫嘻!人之好异也,经书岂容易言哉!圭斋欧阳公曰∶《难经》先秦古文,盖为医式之祖也。

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