自胃脘上行至此,连舌本,散舌下而终。膻中者,宫室外之城府也。
天地之道,阳主乎动,阴主乎静,阳来则生,阳去则死,知天道之所以不息者,则知人之所以死生矣。 故以应天之阴阳也。
是又入者为天气,出者为谷气也。 凡此者,总皆狐疝阴之属。
因济水伏流,惟阿井通于济,故有平肝滋肾之功。先病而后生中满者,治其标;先中满而后烦心者,治其本。
若过于沉,则为病矣。在颐曰须,在颊曰髯。
此为治肾风之药,肾为水脏,得火则平,而浊阴退所矣。然此“血”字,实兼气为言,非独指在血也。
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天地之道,阳主乎动,阴主乎静,阳来则生,阳去则死,知天道之所以不息者,则知人之所以死生矣。 故以应天之阴阳也。
是又入者为天气,出者为谷气也。 凡此者,总皆狐疝阴之属。
因济水伏流,惟阿井通于济,故有平肝滋肾之功。先病而后生中满者,治其标;先中满而后烦心者,治其本。
若过于沉,则为病矣。在颐曰须,在颊曰髯。
此为治肾风之药,肾为水脏,得火则平,而浊阴退所矣。然此“血”字,实兼气为言,非独指在血也。