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 伏火说所论各点,妙喻精义,别开生面,其他医家少有论及。肾为水脏,统摄前后二阴,前阴即小肠膀胱,后阴即阳明大肠。

 故曰:土为万物之母,后天之四象咸赖焉。即与之同休戚,宜加意戒之。

今来则急如奔马,热上寒下,明明一线之阳光,为阴气所逼,已离乎根也。《唐书》曰:许裔宗,常州义同人也。

至于中寒、中暑、中气、中痰等证,犹类中之中,皆仿中风中字之义。《素问·生气通天论》曰:因于湿,首如裹。

自汗者法宜补阳,如建中加附子汤、芪附汤之类是也;盗汗者法宜补阴,如参枣汤、补血汤之类是也。 风能胜湿,热能耗液,皆能成燥。

若医话新制痢疾三方,探本穷源,从博反约,更无出其右者。心包之火挟肝风而搅动海水,肾气不能收摄,遂饮一溲二而为下消,以大剂麦味地黄汤治之。

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